Erfahrungen aus über 20 Jahren Yang-/Yeung-Stil Tai Ji Quan

(aus der Linie über Yang Shou-Chung)

Hinweis: Neuer Beitrag - bis auf weiteres zunächst nur in Bearbeitung / "Baustelle"!

Fallback

On / An - Yang-/Yeung-Tai Ji Quan Form
(Daniel Roga - 2014)

Einige Vorbemerkungen zur Einsortierung

ich bin nicht mehr Teil des Yang Tai Ji Quan → ich bin seit 2018 im Chen-Tai Ji Quan nach Chen Yu und seit 2009 im Yi Quan unterwegs
insofern habe ich von der ganzen Diskussion keinen persönlichen Vorteil
möchte niemanden verärgern, sondern möchte einfach nur meine Erfahrungen und Erkenntnisse weiter geben / teilen, damit sie nicht verloren gehen (außerdem ist es ein Teil meiner persönlichen „Geschichte“ bzw. meines Weges und aber ein Teil der aktuellen Tai Ji Quan-Landschaft) – wen sie interessieren, der kann vielleicht daraus was mitnehmen
denn es ist auch wichtig, vergleichen zu können
- als Anfänger kann man gar nicht vergleichen
- als jemand, der nur eine einzige Sache kennengelernt hat, auch nicht
- ich meine das gar nicht so hart wie es vielleicht klingt - jeder fängt ja mal an, also geht es auch jedem so am Anfang
- allerdings "unpraktisch" daran: man muss halt alles glauben (oder auch nicht) und kann (noch) nichts selber nachprüfen oder vergleichen - und es ist ein absolutes Glücksspiel, wo man landet - unter anderem ja schlicht und ergreifend oft auch davon abhängig, was vor Ort verfügbar ist - und ob man die Sachen hinterfragen lernt

Stationen

Grobe Stationen meines Yang-Tai Ji Quan

Vorbemerkungen: ich möchte meine einzelnen Stationen hier eher kurz halten, da ich hier die "Namen" (aus der Yang-Traditionslinie nach Yang Shou-Chung) gesammelt besprechen möchte
- zu meinen einzelnen "Stationen" ist daher manches etwas detaillierter beschrieben bei „Über mich“
- außerdem gibt es eine genauere Übersicht zu den genannten Namen aus der Traditionslinie nach Yang Shou-Chung hier: Yang-/Yeung-Familie - also gerne auch dort für den Überblick über u.a. den "Stammbaum" dieser Linie nachgucken (hier auf dieser Seite gibt es hingegen mehr zu "meinen Erfahrungen" damit...)
Station 1 - ca. 1996/97 bis 2005: hauptsächlich von Chu King-Hung (3. Meisterschüler von Yang Shou-Chung) geprägt
- hauptsächlich in der Organisation von Chu King-Hung, später auch bei Volker Jung und Vera Leibold
Station 2 - 2005 bis 2007: in der Organisation von John Ding (1. Meisterschüler von Ip Tai-Tak) gewesen
- hauptsächlich bei John Ding selber in Seminaren, anfangs auch bei Joseph Smith, Mönchengladbach
Station 3 - 2007 bis 2012: bei Bob Boyd (2. Meisterschüler von Ip Tai-Tak) gelernt – „Snake-Style“ / Ip-Familien-Stil
- hauptsächlich bei Bob Boyd selber in Seminaren, anfangs auch bei Sascha Krysztofiak, Siegburg
Station 4 - 2013 bis 2018: Yang-Familien-Stil nach Yeung Ma-Lee („Mary Yang“), mittlere Tochter von Yang Shou-Chung, betrieben
- hauptsächlich in Seminaren mit Jim Uglow, London, und ein wenig bei Michael Wille, Hannover
Anmerkungen:
- John Ding und Bob Boyd habe ich persönlich gekannt
- Chu King-Hung und Yeung Ma-Lee habe ich nie persönlich kennengelernt
- wie man übrigens sehen kann, war ich auch nie direkt in der Linie von Chu Gin-Soon unterwegs... allerdings habe ich indirekt immer sehr viel mitbekommen aus der Chu Gin-Soon-Seite, da etliche Lehrer / Meister u.a. bei Chu Gin-Soon waren, bevor sie bei Ip Tai-Tak und vor allem Yeung Ma-Lee "gelandet" sind:
  - Jim Uglow hat bei Chu King-Hung und auch Chu Gin-Soon gelernt, bevor er 1997 Schüler von Yeung Ma-Lee wurde
  - John Conroy, 1. Meisterschüler von Chu Gin-Soon, lernt mittlerweile bei Yeung Ma-Lee
  - Stephan Hagen, "Special Student" von Chu Gin-Soon, lernt mittlerweile bei Yeung Ma-Lee
  - John Ding hat bei Chu King-Hung und Chu Gin-Soon gelernt, bevor er 1. Meisterschüler von Ip Tai-Tak wurde
  - Bob Boyd war 17 Jahre lang in der Chu Gin-Soon-Linie (bei John Conroy), bevor er 2. Meisterschüler von Ip Tai-Tak wurde

Station 1 - hauptsächlich geprägt von Chu King-Hung (1996/97-2005)

vorher relativ kurz betrieben: 24er Peking-Form per Buch und Video
- im Vergleich zur tatsächlichen "Station 1" war das natürlich komplett ohne jeden Inhalt (Vorstellungen, Ideen, Prinzipien, ...)
erstmalig hier die lange drei-teilige Form "des Yang-Stils" gelernt
von den sechs Vertiefungsstufen (Yin-Yang-Form, Armspirale/"Chi-Form", Zentrum/Zentrumsbewegungen, Beinspirale, Hals-Spirale, Innerer Atem) habe ich vor allem die ersten drei gelernt - und einen Einblick bekommen in die letzten drei
von den sechs verbindenden Yin-Yang-Prinzipien (Drei Yin – Drei Yang (Yin/Yang in den Richtungen), Gewichtsverlagerung, Ferse – Zehe, Yin/Yang in den Knien, Yin/Yang in den Händen, Yin/Verteidigung – Yang/Angriff) habe ich intensiv nur das erste mitbekommen - und von den anderen eine gewisse Idee bekommen
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Station 2 - geprägt von John Ding (2005-2007)

im Vergleich zu Station 1: meiner Wahrnehmung nach insgesamt
- entspannter
- "gesunkener"
- geerdeter
soweit ich das in Erinnerung habe, hat John Ding vier Kernthemen, die immer wiederkehren (neben den sonstigen Prinzipien):
- Entspannen / "Sinken"
- Zentrum / Zentrumsbewegungen ("Dan Tian")
- Spiralen (insb. Armspiralen)
- Einsatz von Yi / insb. verstanden als "project out"
meinem Verständnis nach hatte Yi (Vorstellungsarbeit) bei John Ding eigentlich mehrere Bedeutungen:
- die eigene Mitte / das eigene Zentrum zu finden (auch eine Art von Yi)
- zu „sinken“ ist auch eine Art von Yi
- im Partnerkontakt in den anderen zu spüren, in das Zentrum des anderen zu spüren (um es dann „aus der Bahn werfen zu können“
- und "rausprojizieren" / über den anderen hinaus / durch den anderen „hindurchzuprojizieren“ (project out) ist eine Art von "Yi-Einsatz"
u.a. die starke Betonung auf Entspannung und Sinken, die feinfühlige Körperarbeit und sensitive Partnerübungen, und das Verständnis von "Yi"-Einsatz hatte mir damals eine deutlich stärkere Struktur und "Kraft" gegeben im Vergleich zu vorher

Station 3 - geprägt von Bob Boyd - "Snake-Style" (2007-2012)

im Vergleich zu vorher: meiner Wahrnehmung nach insgesamt
- beweglicher
- Körperstruktur "verbundener"
- Bewegungen vom Rumpf aus geführt
- und der Rumpf selber viel beweglicher
mir tatsächlich erst durch die Zeit bei Bob Boyd klarer geworden bzw. teilweise auch neu verständlicher geworden:
- wie wichtig Beweglichkeit ist → Bob Boyd hatte einige der Softening Exercises bei Yeung Ma-Lee gelernt und v.a. mit dem Aspekt auf Beweglichkeit unterrichtet
- wie wie wichtig Körperstruktur ist → z.B. das richtige Setzen des Schulterblattes für eine gute Arm-Rumpf-Verbindung ist mir erst hier bewusst geworden
- wie wichtig Bewegung aus dem Rumpf heraus ist (aus dem Körperkern) → sämtliche Bewegungen wurden hier aus dem Rumpf, eigentlich vor allem aus dem Brustkorb heraus angetrieben
  - dazu ist übrigens wiederum die Beweglichkeit des Rumpfes wichtig - die unter anderem auch in den Softening Exercises trainiert wird
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Station 4 - Yang-Familien-Tai Ji Quan nach Yeung Ma-Lee / "Mary Yang" (2013-2018)

im Vergleich zu vorher und wieder aus meiner Wahrnehmung heraus:
- sehr viel mehr an Instruktionen und Details
- sehr viel "Vorstellungsarbeit" (Yi) (→ eigentlich von der Intensität und Betonung her sehr mit dem Yi Quan vergleichbar!)
- sehr lebendig und beweglich
- und der ganze Körper ist involviert (eine Schlange hatte ja keine Arme und Beine...)
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"Tiere" im Yang-Familien Tai Ji Quan

In der Linie von Yang Shou-Chung wird immer mal von "Tieren" gesprochen. Insbesondere bei John Ding und Bob Boyd kamen für mich auf einmal Unterscheidungen wie "Tiger-Stil", Schlangen-Stil, Kranich... hinzu.

Kranich – 鹤(鶴) Hè (kant. Hok)
Tiger – 虎 Hǔ (kant. Fu)
Schlange – 蛇 Shé / Yí (kant. Se/Ji)
Drache – 龙(龍) Lóng (kant. Lung)

Einige Zeit hatte ich die Vermutung, dass die drei Haupt-Tiere, Kranich, Tiger und Schlange, sozusagen auf die drei Meisterschüler von Yang Shou-Chung "aufgeteilt" wurden, so im Sinne von: Chu King-Hung hatte den Kranich-Stil "bekommen", Chu Gin-Soon den Tiger-Stil und Ip Tai-Tak den Schlangen-Stil. In der Richtung von Yeung Ma-Lee hat sich dann herausgestellt, dass die Tiere alle für bestimmte Aspekte und Qualitäten stehen - und alle integriert im Yang-Familien-Stil vorkommen (inkl. des Drachen).

Vergleichs-Video für einen kleinen Einblick:

(ganz grobe Inhaltsangabe des Videos:

Erster Teil: Video von 2004 - mein Tai Ji Quan war hauptsächlich von Chu King-Hung geprägt
Zweiter Teil: Video von 2006 - aus meiner Zeit bei John Ding
Dritter Teil: Video von 2009 - aus meiner Zeit beim "Snake-Style" von Bob Boyd
Vierter Teil: Video von 2015 - aus meiner Zeit in der Richtung von Yeung Ma-Lee / "Mary Yang")

(Für Vollbildwiedergabe kann das Video in einem eigenen Fenster geöffnet oder auch heruntergeladen werden!)

Kurzer Einschub: Wie sieht Tai Ji Quan aus? Wie "sollte" es aussehen?

Falls das vorherige Video angeguckt wurde, könnte man sich kurz einmal die Frage stellen: welche Variante hat am besten gefallen?
Ich könnte mir vorstellen, dass der eine oder andere vielleicht sogar die erste Variante (Video von 2004) vorziehen würde - oder insgesamt eine Tai Ji Quan-Ausführung als "richtig" bzw. "so sieht Tai Chi aus" bewerten würde, die möglichst entspannt, meditativ, gleichförmig usw. aussieht...
- ... wenn das so wäre, könnte man sich mal fragen: Wie kommt man eigentlich darauf, wie "richtiges" oder "gutes" Tai Ji Quan aussehen sollte?
- Als Anfänger kann man das eigentlich gar nicht richtig einschätzen bzw. man hat sein Wissen vermutlich aus den Medien (Zeitung, Fernsehen, Bücher...) - und das werfe ich niemandem vor, denn mir ging es als Anfänger ja gar nicht anders. ABER: das öffentliche Bild von Tai Ji Quan ist meistens: alles immer ganz entspannt, langsam, fließend, meditativ, Kopf leer / Gedanken kommen zur Ruhe...
- ... und dieses Bild ist zum Teil richtig...
- ... allerdings ist es sehr einseitig - und stark geprägt, von verändertem Tai Ji Quan - welches verkürzt, vereinfacht, und oft zu einem großen Teil von "Inhalt" (Prinzipien usw.) und von Kampfkunst-Anteilen befreit wurde
- ... "gutes" Tai Ji Quan enthält diese Sachen noch - und dadurch ist es auch nicht nur entspannt, es ist auch "anstrengend", man muss sich konzentrieren und versucht Prinzipien umzusetzen bei der Ausübung usw. (der Kopf ist also auch nicht immer leer)...
Insofern lohnt es sich tatsächlich, sich einmal selbst zu hinterfragen, wie man zu der eigenen Vorstellung kommt, wie gutes Tai Ji Quan auszusehen habe...
Persönlich kann ich dazu anmerken, dass ich vermutlich ganz am Anfang (1996/97) das jetzige vierte Video von mir (von 2015) vielleicht nicht mal als "so oder so ähnlich sollte Tai Ji Quan aussehen" bewertet hätte - weil ich als Anfänger ein ganz anderes Bild davon hatte. - Aus heutiger Sicht, mit allem was ich seitdem dazugelernt habe, ergibt es sehr viel Sinn, dass das Yang-Familien-Tai Ji Quan so oder so ähnlich aussieht (und das gleiche gilt natürlich für das Chen Yu-Tai Ji Quan welches ich mittlerweile ausübe).
- Weitere persönliche Anmerkung: der eine oder andere wird Video 4 vielleicht als zu wechselhaft / nicht gleichförmig genug empfinden (oder was auch immer sonst noch) - mir macht das allerdings nach all den Jahren sehr viel Sinn, dass Tai Ji Quan ja doch so "lebendig" und beweglich ist - die ganze Form "atmet" ja / ein ständiges Öffnen und Schließen im Wechsel, nach unten loslassen und wieder aufrichten usw.
- Z.B. Im Jahr 2004 (Video 1) hätte ich das noch überhaupt nicht verstanden...

Was nun? - Persönliche Empfehlungen

Der Titel sagt es ja schon - das sind jetzt persönliche Empfehlungen von mir, die an der Stelle nicht zu trennen sind von meinem "Weg" insgesamt, meinen Erfahrungen und meinen mittlerweile ausgeübten Stilen (ich bin ja nicht ganz ohne Grund letztlich beim Chen-Stil Tai Ji Quan nach Chen Yu und beim Yi Quan gelandet...). - Ich würde folgende drei grundsätzliche Situationen unterscheiden (und hier muss wohl jeder selbst in sich gehen und überlegen wo er/sie sich selbst am ehesten sieht):
- Ausgangssituation 1: Ich möchte auf jeden Fall Yang-Tai Ji Quan weiterbetreiben / vertiefen usw. → Meine Empfehlung: dann auf jeden Fall die Sachen von Yeung Ma-Lee ("Mary Yang") angucken - hier ist die beste allgemeine Anlaufstelle: Yeung Ma Lee Student Association (YMLSA)
- Ausgangssituation 2: Ich möchte auf jeden Fall Tai Ji Quan weiterbetreiben / vertiefen - der Stil ist mir dabei nicht so wichtig. → Meine Empfehlung: Chen-Stil Tai Ji Quan nach Chen Yu (welches ich mittlerweile betreibe) - eine direktere Verbindung in die Ursprünge und Ursprungsfamilie des Tai Ji Quan gibt es kaum. Neben den Infos dazu von mir auf dieser Website, hier noch mal die "Deutschland-Ansprechstelle": Chen-Stil Taijiquan Netzwerk Deutschland (CTND)
- Ausgangssituation 3: Ich möchte auf jeden Fall Inhalte/Prinzipien usw. weiterbetreiben / vertiefen - es muss nicht unbedingt Tai Ji Quan sein. → Meine Empfehlung: Dann wäre tatsächlich Yi Quan (welches ich ja nunmal auch betreibe) mindestens eine Ergänzung, wenn nicht gar eine Alternative. (dazu gibt es viele Infos auf dieser Website)